Imperio Antiguo Monumentos
- Período Neolítico: 4500-3000 AEC
- Primeras Dinastías: 3000-2650 AEC
- Imperio Antiguo: 2650-2150 AEC
- 1° Período Intermedio: 2150-2040 AEC
- Imperio Medio: 2040-1640 AEC
- 2° Período Intermedio: 1640-1550 AEC
- Imperio Nuevo: 1550-1070 AEC
- 3° Período Intermedio: 1070-712 AEC
- Períodos de Saíto y Tardío: 712-332 AEC
- Período Grecorromano: 332 AEC-642 EC
- Período Copto: 395-642 EC
- Período Islámico y Tiempos Modernos: 642 EC-Hoy
- Período Neolítico: 4500-3000 AEC
- Primeras Dinastías: 3000-2650 AEC
- Imperio Antiguo: 2650-2150 AEC
- 1° Período Intermedio: 2150-2040 AEC
- Imperio Medio: 2040-1640 AEC
- 2° Período Intermedio: 1640-1550 AEC
- Imperio Nuevo: 1550-1070 AEC
- 3° Período Intermedio: 1070-712 AEC
- Períodos de Saíto y Tardío: 712-332 AEC
- Período Grecorromano: 332 AEC-642 EC
- Período Copto: 395-642 EC
- Período Islámico y Tiempos Modernos: 642 EC-Hoy
Abu Ghurab
Construcción ca. 2430 AEC
Seis millas al sudoeste de Cairo, justo al norte de Abusir, está uno de los dos únicos templos solares del Imperio Antiguo que han sobrevivido, aunque se cree que existieron muchos otros que fueron destruidos, que cayeron en la ruina o que aún no han sido encontrados. La construcción de los templos solares fue el resultado de un aumento gradual de la importancia del dios del sol. Durante el Imperio Antiguo, Ra se convirtió en una deidad del estado. Las ruinas de Abu Ghurab fueron una vez el Templo del Sol del faraón Nyuserra (reinado ca. 2445-2421 AEC).
El templo superior incluía un pedestal de 60 pies (20 metros) de altura que soportaba un obelisco de 118 pies (36 metros), un símbolo del dios del sol. Un altar fue construido directamente frente al obelisco (al este) en el patio, abierto al sol. Este altar estaba hecho de cinco enormes bloques de alabastro blanco, que fueron dispuestos para formar un símbolo que significa “Ra está satisfecho”.
A lo largo de la pared este del patio, sobreviven nueve depresiones circulares de alabastro. Algunos investigadores sugieren que éstas pueden haber sido utilizadas para levitar objetos a través de la manipulación vibratoria del agua.
Las paredes de Abu Ghurab incluían relieves que enfatizaban el papel del dios sol como el dador supremo de la vida y la fuerza en movimiento en la naturaleza, y establecían el lugar del rey en el ciclo eterno de eventos al mostrar sus celebraciones de los festivales sed. Dos secciones de bajorrelieves, conocidas como la “Cámara de las estaciones”, describían las estaciones alternantes de inundación y cosecha. Fueron retiradas y ahora están en exhibición en el Museo Egipcio de Berlín. Probablemente había una tercera sección que describía la “estación de surgirencia” (surgirencia de los campos de la inundación o de los cultivos del suelo).
Cerca había una gran réplica de ladrillos de barro de una barca del dios del sol. Los templos del sol eran monumentos personales a la relación continua de cada rey con el dios del sol en el más allá.
Ramsés II restauró este templo durante el Imperio Nuevo. Su hijo, Jaemwese, el Sumo Sacerdote del Templo de Ptah en Memphis, estaba muy interesado en la reconstrucción de las construcciones tradicionales en el norte de Egipto.
http://www.egyptian-museum-berlin.com/c41.php#7
http://www.human-resonance.org/levitation_basins.html
Shaw, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt. New York: Oxford University Press, 2000.
http://www.touregypt.net/featurestories/niuserresuntemple.htm